Construccion Relativista. La

Lectura #7

Tema 2. La Construcción relativista.

LECTURA: LA ILUSIÓN POSITIVISTA, DE UNA CIENCIA SIN SUPUESTOS.

Max Weber (1864-1920), como Durkheim también le preocupó el rigor científico de las ciencias sociales, sin embargo, el busca tal rigor desde una perspectiva diferente, afirmando que es una ilusión el querer tratar a los hechos sociales ajenos a la subjetividad de los individuos. Por lo que considera que los hechos son analizados, juzgados examinados, etc.; según quien lo haga. Por lo que no renuncia al empirismo y juzga que lo hechos sociales no pueden de considerar como cosas.
Si la concepción weberiana de la construcción del objeto de investigación, se refiere a una representación de la función epistemológica de los valores, se podría determinar lo que es esencial y lo que es accidental en un fenómeno. La ciencia social que nosotros queremos practicar es una ciencia de la realidad, en la cual se engloba la única y total realidad de la peculiar vida que nos rodea y estamos inmersos, si bien es cierto en distinto estudios de las ciencias sociales, encontramos también el de la ciencias naturales, donde destaca la astronomía, la cual nos demuestra que se instituye como un conocimiento de la vida, sin el conocimiento de leyes, simple y sencillamente el de otras disciplinas como la mecánica.
La astronomía, meramente se ocupa a dar respuesta a tantas de las preguntas que de manera individual nos hacemos, mismas que recaen en constelaciones. Las constelaciones se comprende como “un estado original” cósmico, cono es natural, toda constelación individual que la astronomía nos explica o predice, solo resulta explicable causalmente a modo de consecuencia de otra constelación igualmente individual que le precede. Mientras que en el campo de la astronomía los cuerpos celestes solo despiertan nuestro interés por sus relaciones cuantitativas, susceptibles o mediciones exactas, en el campo de las ciencias sociales por el contrario, lo que nos interesa es el aspecto cualitativo de los hechos. Por eso mismo, lo que para nosotros tiene importancia, no puede ser conocido por medio del análisis incondicional de lo empíricamente dado, sino que su comprobación es la premisa.
En el ámbito financiero existen también fenómenos, a los cuales se les otorga un significado cultural, se considera así porque se manifiesta como fenómeno masivo, elemento primordial en nuestra vida contemporánea, y que simultáneamente tiene que ver con y se le considera también como fenómeno histórico. Con esto, nos queda claro de cómo el cambio ha llegado a tener históricamente la importancia fundamental que hoy posee.